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  • 综说中国佛教断肉食蔬之意义

    人，甚至是佛教信徒的亲人，于是其肉即使是“净肉”，不能下口当然是在情理之中了。因此“断肉食蔬”势必成为中国佛教徒的一种必然选择，这也是梁武帝《断酒肉文》的要点之一。任继愈等先生将此归纳为：“把禁酒肉与...事生产依靠施舍是难以完全断肉食的，这些肉食包括非其所杀或非为其所杀的鱼肉，称之为“净肉”。所以“尔时世尊告阿难言：自今已去，听诸比丘食五种食，若饭、若麨、若乾饼、鱼及肉，此五种食中，一一食，随所得令...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06014985406.html

  • 活得安详之为和平而工作

    这样去观想：第三世界每天有4万儿童死于饥饿，而为了生产一块肉或一瓶酒，需要用掉很多谷物。喝一碗麦片粥也许比吃一块肉与这个世界的苦难更协调些……一位住在法国的经济界权威人士告诉我，西方国家的人民只要少吃50%的肉、少喝50%的酒，就足以改变目前这种世界形势。只要少消费50%的酒肉就可以了。我们每天要处理和接触很多与和平有关的事情。如果我们对自己的生活风格、消费方式、看问题的方法保持觉照，那么我们将会...

    一行禅师

    |和平|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13574519407.html

  • 丛林生活的现代意义

    矛盾。但是，我们一旦反省一下，便会发现处处有矛盾和冲突。身体与精神，肉与灵等，都包含 有矛盾性。心灵进步，但肉体衰退：或者身体强壮，但心灵却衰弱。心理学家对身心相关问题，持不同意见。近来，大多皆倾向于...所普遍接受。因而，禅在现代人的生活中有着直接影响。 　　尤其在日本，自古以来，禅与日本文化有着很深的关系，对日本人生活的各个方面发生了积极影响。因此，丛林教育的指导原理，必然会直接感化到我们日本人...

    铃木大拙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034042440.html

  • 护育生灵：人生的伦理与品行

    　　设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？ 　　历史上，坚决反对杀害生命的梁武帝在《与周舍论断肉敕》文中，论述了他不仅反对自己杀生食肉，而且反对食用“死肉”。认为，有人说食用已经死了的众生肉，实际等于直接杀生，间接支持杀生。“若非杀生，岂有死肉，经言：买肉与自杀，此罪一等。”众生所以不可杀生，不仅因为那个生命本身，而且一个生命体内往往有八万、八十亿万...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503846628.html

  • 论中国佛教伦理思想及其现代意义

    中土以往依小乘戒而允许吃肉的主张，提出了禁止酒肉的戒律，作了《断酒肉文》，说明断禁肉食的必要性，一方面把禁酒肉与佛教善恶果报思想结合起来（基本轮回的信仰，六道众生都是一家人），一方面把佛教的行慈戒杀与...基金会”又与“双互促动协会”合作，于1996年3月在维也纳召开会议，讨论“世界伦理”的构想及标准，发布了《关于“寻求世界伦理标准”的结论与建议》（即“维也纳宣言”）。《建议》宣称：“尊重生命是一项核心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524146930.html

  • 佛教伦理与和谐社会

    的具体体现。梁武帝奉行大乘菩萨戒，并根据《涅椠经．四相品》等大乘经文，一改中土以往依小乘戒而允许吃肉的主张，提出了禁止酒肉的戒律，作了《断酒肉文》，说明断禁肉食的必要性，一方面把禁酒肉与佛教善恶果报...佛教伦理与和谐社会　　南京大学哲学系教授 王月清　　随着全球经济一体化及全球文化交融的进程，随着中华民族复兴大业中建设和谐社会愿景的提出，有识之士愈加关注传统文化中可为现代公民社会建设利用的思想...

    王月清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21393464473.html

  • 断除淫欲的方法

    调服它，纯靠厌制它不会耐久，也不得力。在《杂阿含1165经》中尊者宾头卢与婆蹉王优陀延那(King Udayana)的对话中提到三种对治的方法： 　　「婆蹉王优陀延那问尊者宾头卢：何因何缘？新学年少...所见，为比丘说：此身从足至顶，骨干肉涂，覆以薄皮，种种不净，充满其中，周遍观察； 　　发、毛、爪、齿、尘垢、流唌、皮、肉、白骨、筋、脉、心、肝、肺、脾、肾、肠、肚、生藏、熟藏、胞、泪、汗、涕、沫、肪...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064484614.html

  • 一日沙门

    在生活中，有时，我们太把自己当回事了。 悄悄地，我在敷药的脚趾头上，多缠了一些纱布。 尽管如此，走路时，脚触大地，起落间，未愈的伤口处，新生的肉与旧皮发生摩擦，会一阵... 新鲜与好玩，是现代人所追求的生活意义。因为新鲜与好玩，方才那些放不下的，决定在一 天之内试着放下。 佛教在中国传承两千年，没有能够像泰国、斯里兰卡等国家一样，形成短期出家的...

    马明博

    |柏林禅寺|夏令营|出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1319342070.html

  • 邪见的厉害性

    ，有些虽有皈依，但不持戒，若遇到重大的挫折和苦恼，才来佛庙焚香礼拜，祷告佛菩萨祈请保佑。他们心中对佛的观念是把他当神一样看待，而不是当佛是正等正觉者。 正见有两种；世间与出世间。世间正见是知道...与苦灭之道了；此外，还要能正观缘起，以及以三法印正观一切现象及名色法。 邪见是不善法，在佛法上也叫做邪见漏(Āsava)，邪见暴流(Oghā)，邪见取(Upādānā)，邪见随眠(...

    法增比丘

    |邪见|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2252112659.html

  • 肉食的害处

    的食物对於健康、心灵的净化、精神的提昇有著重大影响，因此仍坚持做为素食主义者。 　　人类吃肉合乎自然吗？ 　　不！科学家们知道任何动物的饮食必然与他的生理结构有关。人类的生理结构与消化系统，完全...牙齿来捕杀其他动物。他们以强有力的下巴，尖锐而突出的犬齿去撕裂肉块。而素食动物用来磨碎食物的臼齿，他们却没有。肉类与谷类不同之处，就在於肉类不需在口中多加咀嚼，先消化一部份。它大多在胃与肠中消化就可以...

    杨梓茗居士译

    |素食|放生|戒杀|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1422192883.html
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